8月18日采访团探访陆羽纪念馆。图为馆内陆羽铜像 特派记者胡冬冬 摄

神州茶网8月21日 讯：18日，“重走中俄万里茶道”采访团来到茶圣陆羽故里天门。在天门陆羽纪念馆，记者多方求证得知，馆藏文物清代“陆羽小像碑”，已成为目前多数陆羽雕塑形象蓝本。

“陆羽小像碑被称为‘镇馆之宝’，是留存在世最早的陆羽像。”陆羽纪念馆副馆长李俊介绍，石碑刻于清乾隆四十七年(1782年)，湖北安襄郧兵备使陈大文访文学泉古迹，感怀陆羽，刻下“唐处士陆鸿渐小像碑”。

记者看到，碑文除右侧有一道裂纹外，保存基本完整。左侧刻有宋代黄州太守王禹偁的《题竟陵文学泉诗》以及陈大文等的和诗，右侧为陆羽像。陈大文所刻陆羽像，容貌年轻，眼裂大，鼻梁不高。人物身着袍服，神态悠然。　　李俊解释说，陈大文来到天门时，西塔寺内已供有陆羽像，他观看后，认为服饰不妥，便重绘了遗像并令人刻于石碑。此后，此陆羽像成为天门众多陆羽雕像的参考。1988年，陆羽纪念馆据此塑陆羽铜像，供奉于陆公祠。

“目前，天门有4尊陆羽雕像，均刻画青年时代陆羽。”李俊说，国内陆羽雕像至少有15尊，以浙江湖州和湖北天门两地为多。湖州是陆羽晚年生活地，雕塑形象以晚年陆羽为主；天门是陆羽青年生活地，雕塑形象清一色是青年陆羽。

湖北省陆羽茶文化研究会首席顾问、茶文化专家欧阳勋介绍，目前有关陆羽的肖像，除了“陆羽小像碑”以及1933年桑苎庐藏版重刻《茶经》扉页上的陆羽像、明汪士贤刊本《茶经》中 “陆羽像”外，至今尚未见于其他文献档案。其中，明汪士贤刊本《茶经》中 “陆羽像”因与唐人头饰、服饰不符，一般不被学界采用。　　“‘陆羽小像碑’是一个参考蓝本。”他指出，在《陆文学自传》中，陆羽描述自己 “有仲宣、孟阳之貌陋”，自比三国时的王粲，个子矮小；又如晋朝张载之貌丑，后人对陆羽形象的塑造，显然添加了对于“茶圣”的崇敬意象。　　欧阳勋说，天门官方正在考虑将“陆子奉茶图”作为陆羽标准像向社会推出。“陆子奉茶图”将 “陆羽小像碑”座像改为直立全身像，双手捧茶瓯示敬茶状，体现“客来一杯茶”的待客礼仪。（长江日报　）