文化是一个符号，一个可以任意张贴的符号。

        即便是曾经最低俗的东西，流传的久了也可以称其为文化，就像喜欢乱涂乱画的那个自称为皇帝的老头，大半生的时间再跟环卫捉迷藏，而今仙逝之后其涂鸭的“作品”反倒成了保护的对象，成了极其难得的艺术作品，当然也就成了文化。我无意借此隐喻什么——文化本来就是被搞来搞去的。

        中华文化源远流长，融入历史的长河中，不断地有浪花飞溅，却依旧摆脱不掉文化是死物的梦魇：时断时续，一旦断了就再难延续——尽管充满着求知欲与窥探欲的所谓专家总爱钻进文化的故纸堆里去找寻那残缺或弥留的记号，但逝去的终归逝去了，只字片语也只能靠臆想来使其连贯；

        茶叶的文化是中华文化的一只神经茉梢，却也文化中最接近玄学或神秘文化的主流文化，并且在历代的茶文化典籍中，都把茶与宗教或多或少地联系起来，从来都是功利的，精神的，甚至是意识流的，宗派的。

       当然，我们无意因此而挑起怎样的争端，因为我们本身没文化，而文化也不是我们这张特立独行的轻型纸所重点关注的——在茶界众多的杂志当中，几乎所有的，都在围绕着茶文化作文章，多我们一家不多，少我们一家也不少。并且，文化的概念在被放大到了一定程度，也像被吹到极限的气球，终归是要爆破的——气球的功能除了吹其煅炼肺活量以外，大部分的用途在于观赏，而观赏的意味更多地在于，看也可，不看也行，没有多大的实用价值。粗俗一点儿——就像大年三十捡只兔子，有它过年，没它年也过。

       您还先别急，我们有言在先，我们没文化，所以我们也压根儿没有想过抬出文化来忽悠善良的您。我们以为，当文化的东西被物化为一堆死物，而不能让我们生活得更美好时，我们还要文化这劳什子做什么？！

       也许这观点太过功利，在这速食的时代，一且都被描上了功利主义的色彩。您还别不信，茶叶这种作为文化人附庸风雅的载体，如今正游走于最没有文化的边缘，只消得到各地的茶叶批发市场看一看，所谓的茶文化无非是一些带茶或茶壶的字